香功
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.



 
首页首页  登录  注册注册  相册相册  

 

 走出“悟”的误区

向下 
作者留言
泽天夬
贵宾
贵宾



帖子数 : 74
积分 : 463
威望 : 1
注册日期 : 23-08-14

走出“悟”的误区 Empty
帖子主题: 走出“悟”的误区   走出“悟”的误区 Empty2023-09-13, 08:53

走出“悟”的误区


张少华 杨伯超


香功面世七年以来,以她特有的优势,博得了神州大地三千万群众的热爱,赢得了海外近千万爱好者的青睐,可谓神功震寰宇,芳香飘五洲。
香功原名“中国佛法芳香型智悟气功”。她撷取禅密二宗的精华,由于“不立文字”,因此非常强调“悟”。在传播过程中,这一个“悟”字引发了许多善男信女学者名流的兴趣。他们热忱学练之余,纷纷在“悟”字上传功论道、著书立说,真是千姿百态、五花八门。这是香功发展过程中的正常现象。当然,在前进的滚滚波涛中,势必存在着泥沙俱下的现象。我们看到在“悟”这个领域里,有悟出真谛的主流,也存在一些歧流和误区。拨乱反正,是香功的“悟”沿着正确的、科学的轨道向前发展,是每个香功爱好者义不容辞的责任。愿与同道共同努力。
一、我们对于“悟”的理解
“悟”这个词含有理解、觉悟、启发等意思。“悟”在佛学文化中是要求人们去“悟道”,在香功中更具有特殊的意义。香功当代唯一传人田瑞生大师一开始传功就讲了“达摩西来一字无,全凭心意下功夫。若在纸上求妙法,笔尖蘸干洞庭湖”那段名言。要求学练香功的人们在练中去悟。什么叫“悟”?悟是练功者在持之以恒的实践中,在气功态下产生灵感,对香功的功法的作用、功理的奥秘以及某些客观存在的真谛的认识产生了从量变到质变的飞跃、升华。也就是有了新的理解
悟有渐悟和顿悟之分。所谓顿悟,在思维学中称“灵感的闪现”,是一种突发的自觉与理解。拿人来说,起初思想像张白纸,到后来因污染而产生了许多欲念、妄想、执着等而不自觉,一旦被智者指点,茅塞顿开,觉醒了,在佛学上就叫“直指人心的见性成佛”。
悟什么?在学练香功的过程中,要悟的东西很多。诸如功理、功法、功德等方面以及它们之间的相互关系等问题都是悟的对象。然而最根本的“悟”,是要求练功者对自己的身心变化体察与感知,在不断地顿悟中找回那已失落的的本来面目的健康、和谐、清净的身心。
大家还记得田瑞生大师的“多做好事、向雷锋、焦裕禄、徐洪刚、孔繁森学习”、“不做好事,练80年也不顶用”,“内因是变化的根据,外因是变化的条件”等一系列名言吗?还记得《香功学员守则》吗?还记得1994年发布的几则启事吗?那是大师根据时代的要求,使人们心灵“渐变”,除掉各种致病因素,成为“无私”“无我”身心健康的人。
如何悟?《中国香功教程》百问百答中原则上讲了五条,可供大家参考。摘录如下:
21)问:本功名称中的“悟”是什么含义?答:“悟”是指练功者通过练功,在气功态下产生灵感,对功法的作用、威力、功理以及某些客观存在的真谛突然有了新的理解。“悟”产生“智”。
22)问:应如何理解“悟”?答:“悟”又叫“悟道”。具体到香功中之“悟”,是练功者在坚持不懈的实践中,“认识”从量变到质变的飞跃。正如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”所形容的“豁然贯通”。这在思维学上称为“灵感的闪现”,是一种突如其来的自觉和理解。
23)问:要“悟”什么?答:在学练本功法的过程中,对功法的作用、优越性及功理等各方面不明白的问题,都是悟的对象。如在学习班上和功法资料中讲到的“德”、“信”、“面带笑容,全身放松”、“纯阳气”、不强调意念,不讲经络、全身无处不丹田、同步共振、次声、一切顺乎自然以及有关学练香功中的一些现象、行为,都可以去悟。又如:为什么有人功法很熟练还到处去学习,学习班上教师的意念显像、言语指令、文字指令等表现出的功力的实质是什么?等等……都应该认真地去悟。
24)问:如何去“悟”?答:1.要善于敢于提出疑问。疑问是科学研究的最高原则,要把疑问放在心中不忘。 2.要有长期的实践积累、知识修养、对问题的悉心研究和潜心思考。3.认真练功,练习控制逻辑思维的能力,发展直觉思维的能力,增长功力。4.尽可能使自己经常处于气功态下,为出现灵感创造条件。5.灵感一闪现,立即抓住,记忆下来,再用逻辑思维进行理性认识加以巩固。
25)问:“悟”的核心是什么?答:“悟”的核心是“信”。“信”表现在对本功法的态度上是“诚”。
应该注意的是,信是悟的钥匙,“唯信能入”;悟是在空静中产生的自我感知,不应执着追求。什么时机“悟”?各宗大意中的一段通俗生动的话对我们有启示:“……如同念经,从开始到最后,你不必管他什么意思,只管从头到尾、不应起任何杂念,千万不可念一句、想一句,边看边讲给自己听,这种执着是不应该的,杂念起了把它扬弃,念完后自己感受任何”,如果练功后自己有了新的感受,这就是顿悟。请大家在练功中亲自体验一下吧。
二、值得探讨的“悟”的误区
根据掌握的资料及广大功友的反映,我们认为以下一些现象属于“误区”:
其一、生搬硬套,牵强附会。大量香功文章用传统医学的经络学说阐述香功初中级功动作及其治病机理,讲某一个动作是活动某一经络等等。这些都与香功的精义相违背。田瑞生大师多次指出,香功不讲经络而经络自通,不将意守丹田而“周身无处不丹田”。经络学术是阐述人体生理结构的辉煌成果,香功的功法动作是一种特殊的手印、密码符号,二者并无任何内在联系,即使佛学文化中的“中脉”、“五轮”说,也与经络学说毫无共同之处。在现实生活中,香功搓平了麻子、治好了血癌、骨质增生、原子辐射后遗症、尿毒症等疑难杂症,能用穴位对应关系解释得通吗?至于大师讲到“周身无处不丹田”,表明了三点:1、经络穴位是客观存在,香功法贵自然,毋须着意讲明;2、香功是整体调理身心,不应用肢解法破坏整体功能;3、学练香功应以德筑基,沟通信息,达到身心健康,套用经络学说必将使练功群众增加意念负担,执着追求,通香功的根本法则背道而驰,故此说不可取,此风不可长。
其二、名为“出新”,实则掺杂。田瑞生大师经常讲百家功法各有所长。练功者可根据增加的条件与喜好,自由选择,但不能把两种不同的功法的动作混练。这是因为每种功法都有其内在规律而产生气路运行轨迹,特别是香功,具有自己的独特的气路运行规律。其他功法动作一旦同她混练,轻则影响效果,重则出偏难以纠正。这已被无数事实所证明。有一份资料把医圣孙思邈的六字诀和佛学的大明咒(六字真言)合二为一,加到香功动作中去,大讲“翁阿哄”在人体中属X
,这一“哄”使有人血压升高,头晕脑胀,后果不堪设想。
其三、任意删减,哗众取宠。在“意念”问题上,香功与兄弟功法不同,她不讲意守,不强调意念(实际是以一念带万念),一切顺乎自然,有的人是为了显示自己的能耐、“天才”和“悟性”,在讲香功的动作时,任意增删,有人要大家闭眼睛听他唱歌“诱发”自发功,要大家大哭大笑。闹的会场乌烟瘴气;有人违背自然规律,总结出用语言诱导“辟谷”“诀窍”;还有人在做“双手合十”时,加上祷告词等等。上述混乱现象均与香功的要点无任何相通之处,只能制造混乱。
香功一面世即阐述了“安全”要点,指出马路边、河边、阳台上不能练功,主要是从安全角度考虑。田同欣老师在报告中经常强调“睁大眼睛看着我”,目的也是防止自发功。两种现象一经对比,孰正孰误,大家便了如指掌。
其四、平添神秘,制造迷信。许多实践证实香功是一门超前科学。有些特异现象,当代科学技术还无法解释其奥秘。这些问题专家学者去研究、去探测,广大香功爱好者以能做到坚持不懈地练功,达到身心健康的目的就可以了。但有些人不安分,异想天开,为以祛病健身为目的的香功平添了不少迷信色彩。把从佛学文化中分离出来的香功又“回归”到佛学中去,宣扬要建xx村,修xx庙,盗用名人之名,到处募捐化缘,大收无知群众钱财。有的把某些虚幻、空想的心理反映当做真实到处宣扬,如“我梦见观音菩萨了”、“我是观音菩萨的弟子,他教我如何如何”等。一些好心人为了给香功的科学性增光添彩,企图用目前的科学知识名词解释香功的一些特异现象。这种逻辑推理的方式给香功的某些特异现象下定义作结论,实有搞现代迷信之嫌。还有一些不怀好意的,也在无中生有、添油加醋、造谣中伤攻击香功。这些都是不利于香功的发展的。
其五、低级庸俗,亵渎笑功。田瑞生大师曾讲过,香功是笑功,不会笑与香功无缘。笑可使人身心放松,迅速沟通信息进入气功态。对练功者来说,笑是内心世界的外在表露,是心灵真善美的相。但请注意,绝不是为笑而笑。更不能不择手段,不讲方式地引人发笑。有这样一位先生,在光天化日之下,大庭广众之中,用男女之间低级下流的语言引导群众哄笑。还恬不知耻地宣布:“大家笑了,我的目的达到了,香功是笑功么!”这种方式不仅是对香功、对田瑞生大师的背叛,对广大听众灵魂的亵渎,而且为社会主义精神文明建设所不容,罪莫大焉。                                                              
根据香功的要旨和田瑞生大师的一贯教诲,我们认为上述五种现象均属悟的误区。如果任其发展,将造成一些混乱现象,对香功的健康发展极为不利,必须大力纠正之。
三、走出悟的误区。
在即将结束本文时,我们以至诚的心态忠告大家两点:
1、香功的悟决不是空想、妄想、幻想,决不能执着追求,而是长期练功实践的体察、感知。“如人饮水冷暖自知”,请虚心体会。
2、悟是感知的升华,这种升华是在空静中产生的。什么叫空静?就是你练功时应是无(杂)念,无我(忘记自己,或称无相,自然进入气功态)甚至连体察感知也不存在。长此以往,悟在其中,只有在这种状态下,你的一切欲念消失,什么三心二意、多重人格、内在矛盾等都彻底扬弃,将会跨入“功到自然成”的自由王国境界。
最后我们援引耕云先生在《禅学讲话》中的一段精彩的话作为一面镜子。他说:“假如有人讲他‘开悟了’,‘悟’出一大堆道理来;一套放之四海而皆准、面世以俟圣人而不感真理,实在没有这回事。谁若是因开悟而讲出一套大道理来,那这个人是神经病。那么说,这个人悟了,悟了什么东西呢?很简单,所谓悟就是识心达本,也就是说当下一切问号统通不见,一切烦恼、一切孽障统通瓦解冰消了……”,那么剩下的将是一颗清净的“无私无我”的心和健康的身躯而已。如此而已,岂有他哉。
我们忠告所有香功爱好者,切切实实遵照田瑞生大师的教导恒长练功,依样画葫芦,修心养性,做到功德双修,一定会悟出香功的某些真谛。假如私字膨胀,想入非非,老想高人一等,甚至狂言“悟”出什么高级功,当心病魔缠身,那将是咎由自取!
迷路的人们,走出“悟”的误区吧!
返回页首 向下
 
走出“悟”的误区
返回页首 
1页/共1

您在这个论坛的权限:不能在这个论坛回复主题
香功 :: 『健身益智香功』 :: 佛法智悟香功-
转跳到: